说点国事
巴黎和会的参与者之一回忆中国代表团的时候说: “很难看清他们代表的到底是他们的国家还是他们的政府”。 认为政府=国家,党真的可以比母亲,这大概就是几千年锲而不舍的家长主义教育最大的成效,现在这种教育被叫做爱国主义。
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基地
http://www.twinsphere.org 欢迎你来,这里是我们的小基地。 “巴巴变”是我们的论坛。
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礼
带着痔疮在冷风中扫街,地摊上买了一本盗版的《容斋随笔》,南宋洪迈作。煌煌五卷,错字连篇,又是文言,加之连篇累牍的“忠言嘉谟”、无脑之谈,看得人好辛苦。不过,臭氧也是氧,读了三天,深刻学习了一番中华礼教,更加明白“礼”和礼貌、礼节概不相关,而归根结底是一门关于等级的精致学问。就想起以前读《礼记》,其中笑谈无数,以孔子之哭伯高为最:伯高死了,孔子觉得麻烦透顶,说:我到哪里去哭他呢?他若是兄弟的话,我在宗庙哭他;若是父亲的朋友,我在庙门外哭他;若是老师,我在寝堂内哭他;若是朋友,我在寝门外哭他;若是萍水之交,我在野外哭他。现在伯高死了,我要是在野外哭就太生分,但在寝堂哭又太隆重。怎么办呢?倒底不愧是至圣先师,前思后想,终获妙计一条:这人是通过子贡引见给我的,我就到子贡那里去哭他吧! 于是孔子就到子贡家里哭去了,真是个很周星驰的场景,子贡一定在想:倒霉催的,我这是惹谁了。 所以,千万不要拜当代大儒们做你的老师,不然,有一天你会发现家里突然闯进一个涕泪交流的无厘头老夫子。
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禅
佛教可能是我们所能了解的最为高尚和清洁的宗教,因为只有佛教是将智慧而非权能作为其生存原则的。 而释迦牟尼也不像耶稣和孔子一样自幼无父,致使其伦理学沾染上那层对父权的病态崇敬。 然而,读《坛经》,慧能却基本上是以精神恐吓为手段来迫使其弟子和“善知识”们服从的,令人感到禅宗并非是一门配享今日之尊严的智慧。 造出禅宗种种最离奇公案的赵州和尚,自诗作见其志趣之鄙俗,尤为惊人。 对任何一种波澜不惊的人生而言,禅宗的世界观都是暴力性极强的诱惑,然而一旦服下这剂猛药,再来考验它的“顿悟”历程,心智健全的人都会觉得取巧到可笑吧。
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into the night
into the night。 喜欢这样简单又涵义无尽的句子。 David Lynch说:我们平常的生活就是海面之上的冰山碎块。 你可以看到你的邻人每天走出门外的生活,却不知道在夜里,他的房间内潜伏的究竟是什么。 还有一个更空旷、更疯狂的房间埋藏在人的心海深处,我们就是那个大厅中央孤单的帕斯卡,一声畏缩的叫喊带来不绝的回音。 所以生活的本质意义在海面之下的庞大、恐怖的深层中:冰冷黑暗的水,面目模糊的浮游生物。凄凉,复杂,层层叠叠的绵密节奏。 黑暗中美妙冰冷的旋律和声音,孤寂背景下激扬的小号片段,引领我们回到先祖在密林深处徘徊时的惊惶失措: Into the night I cry out I cry out your name. Into the night I search out I search out your love. Night so dark Where are you? Come back in my heart So dark So dark. Into the night Shadows fall Shadows fall so blue. I cry out I cry out for you. Night so dark Where are you? Come back in my heart So dark So darkSo dark.
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忧国忧民
人言可畏,我逼着自己看了《色戒》和《士兵突击》。 一土一洋的姐妹花,共享着同一个价值观:人生的好滋味在于作贱自己。让我想起《许三观卖血记》、《大红灯笼高高挂》…… 难道这就是它们如此受欢迎的原因么?对命运暴力的顶礼膜拜,自我意识的一败涂地,三拜九叩成了力量(劲儿确实不小),怨妇情结成了美。 要么,就是《大宅门》、《水浒传》这样的流氓假仗义。 to be or not to be?别想了,穿着那么沉的黄金甲,掉到水里还不就像十字军的红胡子头目一样,连扑腾一下的水花都没有。 弄得我忧国忧民起来:我的祖国,我的同胞兄弟姐妹……
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阶级斗争的遗毒真是无穷无尽
以前是无产阶级、资产阶级、城市小资产阶级。 现在是70后、80后、90后。 标准从按资产变成按牙口。 断了阶级斗争的奶,年轻人就活不下去了么?一嘴巴龋齿呢还是消化功能太差?拖着未老先衰的病体,还不忘“掌握话语权”呢,欠揍!
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黑桃Q
最近晨昏颠倒得让人沮丧,不过也大半是因为经常受到一些想法的刺激,经常要躺到床上再爬起来,一直失眠到早上6点多。 感觉像是人生中第一次写信的心理状态。 这些想法是关于下一个要拍的片子的,我想把Q接着拍下去,一直拍成四部曲,因为觉得在红心里面,在这个主题上还有很多想法没有实现。 而且这个切入点可以托着人发展下去,一直到草花。 每一部换一个场景,红心是阁楼和居民区,黑桃是荒山和田地,方块是城堡宫殿,草花是工厂车间。 故事的结构和上一部是重复的,但我想把那个警察的形象发展成K,以后也这么来解释第一部。原来觉得这样有意味性是不好的,但如果要拍系列的话,还是把三个角色整合成一个家族比较完美。 说一下对黑桃Q的想法: 基本结构就是K跟踪Q,Q通过和K无接触又不知情的结合产生了J,最后K指派Q把J杀死。 想在这个平台上发展出一些有趣的细节来,我把K设计成一个在荒山上给石头编码的警察,他通过操纵石头统治这片土地。 Q是一个携带着生命力量的突然闯入者,K利用他的石头来跟踪她,石头虽然海量,但只有从1到10的编号。 从这里出现10个小故事,来讲这10粒(或者10类)石头怎样跟踪Q未遂。 K不得不使用最大的一张牌——也就是他自己,同时也是J,终于俘获了Q。 最终是J惨烈的死亡。 这次人物会减少到2个,J和K是同一个人(应该是一个十八岁左右的少年)。 到方块就减少到1个。 到草花减到0。 因为想拍一种日薄西山的感觉,所以打算在十一结束,草也枯了,叶子也黄了的时候动手。
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冷感四格
幽默是门伟大的艺术,可惜…… 可惜啥呢,就是可惜中国人的幽默感实在是有气无力。 或者说大陆人更准确一点吧,我经常买新京报看,那个台湾漫画家画的《笨贼一箩筐》每次都能让我喷。比较近的一期有两个人去抢车,结果是一台献血车,那个戴蓝头套的只好躺在那儿让护士抽血。 不过这漫画实在是太鹤立鸡群了,每期除了这个系列以外都是满眼狼藉,画风先无所谓了,但让我最不解的是好像不说股票或者猪肉涨价一定会死,而且都是有点臭贫的那种。还有人说:“和国外的漫画家不一样,我的长处在于描写社会”。真应该用小白兔自杀的101种方式处罚他一下。 莫非大陆人都有意义承载强迫症?从各种门类的艺术看来,好像是有点。 最近加入了一个冷感四格热爱小组,专门讨论四格漫画的,可惜也有这毛病。 一直觉得四格漫画也是像轮子一样应该有超级专利的人类发明之一,我以前觉得四格是个偶然,三格或者四格效果应该差不多。但后来觉得3/4还的确是个黄金分割点,抖包袱也不例外哈,中国不是也早有三句半么。 不过没有看过太多好的四格,朱德庸的那一套还是挺够辛辣过瘾的,但和大卫林奇那条狗比起来,境界就差得太远了。 这条狗被叫作世界上最愤怒的狗,四格完全重复,都是这条狗趴在地上一动不动(据说是愤怒得动弹不得),只有屋子里传出来的对话在变。啧啧,这形式,就实在很够让人五体投地。 蜡笔小新的作者臼井仪人据说也是四格起家,在网上也找来看过,可惜没有传说中的那么好,都是些有点冷的黄段子,实在没有小新高明。 哈哈,顺便说一句,自己还加入了一个“不理不理左卫门”小组,这是蜡笔小新画的一头拙劣得很到位的忍者猪,每次看到都爆笑,大学本科的时候是我的口头禅,没想到这种同好也能找到,豆瓣的丰富让人起敬。 不过也有些很想看的小组没有人创立,比方说“爱初中生”——嘿嘿这是我最近发展出来的一个嗜好,大概“萝莉控”相近一点吧,不过我地爱可是很纯洁地,而且男女通吃,就干脆自己创了一个,有没有人倒无关紧要。希望豆瓣能发展壮大,可以找到更多组织。
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食人魔
关于“德国食人恶魔”梅卫斯,我认为应该有某类杂志专门把这样的人做封面人物。 有关他的报道在网上随处可见:http://www.southcn.com/news/international/society/200311250599.htm 。因为无期徒刑的终审判决是在去年做出的,所以有些报道都还很鲜活,难以想象这是6年前发生的案子,梅卫斯现在也早已经俨然是一个公众人物了。 在所有有关吃人的案件报道中,梅卫斯的案件是最奇幻的一个了,主要是由于被吃者布朗德斯的配合。相比起来,其它的吃人案都很笨拙,有韩国男人专吃人的心肝,大概满脑子都是姹女元阳的那一套;还有个瑞典人喜欢吸别人的血,据说要从里面获得什么超能力;还有用免费电话做诱惑把小女孩骗到自己家打死的,以及杀了人又不敢吃,心理压力太大只好到警察局去自首的;另外一些极无聊的“撒旦魔教”也混迹在这个行当里。但所有这些都没有一个像梅卫斯和布朗德斯案这样天衣无缝。两个人用几千封邮件讨论了这件事情,在通信中布朗德斯显得比梅卫斯还要迫不及待,方案成熟以后,他卖掉了所有的家产,并立下遗嘱来找梅卫斯。在梅卫斯自拍的录像中,布朗德斯还和他分吃了自己的阴茎,并且开玩笑说:“如果我活到明天,就可以用自己的睾丸当早餐。” 这两个人年龄相近,案件发生的当年一个40岁,一个43岁,都是邻居和同事眼中温柔的好人儿,吃人的比较热心、乐于助人、恋母,被吃的则相对孤僻。他们的职业也很有趣,吃人的梅卫斯是黑森州的软件工程师,而被吃的布朗德斯是西门子公司最好的芯片设计师之一。 我觉得这不能说是偶然的,这类职业不需要和太多的人打交道,内容单纯而恋物,同时还能很好地保障自己的生活,可以给人提供充分的空间,来发展一些酷酷的业余爱好,比如吃人和被吃掉。 不过我想如果他们有更好的渠道来移情,比如去做丢比丢比那样的动画,结局比人们现在看到的会美妙一些。很难想像如果他们能画出Zdzislaw Beksinski那样的画,还会用吃人来充实自己。看来艺术在这个世界上,还是让不少人本该失去的性命留存了下来。而职业工程师木木的脑子,就很容易擦枪走火。 不过从另一个角度来讲,也可以说工程师们才是真正能体现实践精神的人,艺术家不过是整天空想的无聊汉罢了。 梅卫斯的成功在于他利用了网络,呵呵,因为他是电脑工程师嘛。大部分有吃人癖好的笨伯则总要和被吃者之间发生一点冲突才行——那是不用说的了,结果总是搞得自己很被动。据说他在网上发出的邀请得到了200多人的积极响应。在布朗德斯之前,还有四五个人亲自接触了梅卫斯,尝试过想要被他吃掉,但都因为不同的原因失败了。 里面有些细节很有意思,一个28岁的大胖子为了赢得梅卫斯的欢心以顺利被吃,特意用了一张自己戴套头帽的照片,还把自己的脸PS瘦了一些,当他来赴约的时候,却被梅卫斯拒绝了,因为他不喜欢吃肥肉。 另外几个人都在梅卫斯的屠刀就要上身的时候退缩了,梅卫斯和平释放了他们,接下来的节目都比较温馨,梅卫斯和其中一个人喝啤酒吃批萨,另外一个人则和他一起看了一场电影。嘿嘿,我很想知道那片子是什么,不过也许就像情侣看电影一样,是随便一部什么。 被吃者对死亡的方式都有着很高的要求,里面有不乏非常仪式化的细节,比如被面试PASS掉的胖子要求一定要被斩首,而另外一位(好像是一起看电影的那一位),则要求在死之前被郑重地“宣判”,于是梅卫斯在网上下载了一份死刑判决书读给他听。 相信这份判决书有让该人性欲高涨的效果。 看得出来梅卫斯的标准很高,即使是布朗德斯这个身材修长的文雅男人也因为装嫩让他有点失落——布朗德斯谎报了十岁年龄,但最终,他还是“克服掉顾虑吃掉了他”。这个情节让我想起“我已经老了,有一天,在一处公共场所的大厅里……” 梅卫斯在庭审时的两句话可以说是这个案子的点睛之笔,一句话是“我后悔杀人,但不后悔吃人。”另外一句没有原话,大概是说他很后悔没有在吃掉布朗德斯之前和他做更深入的交流。 前一句话我相信是律师授意他使用的庭审策略,因为据说从录像资料来看,他的杀人过程里有音乐、美酒和探险小说,看得出此公深深沉醉其中,但说后悔杀人可以让犯案动机变得更有利于自己。后一句话显然是一种很深情的真实。在吃和被吃之前,这两个人还发生了性关系。“爱你然后吃掉你”。因为梅卫斯很门儿清,他知道吃人的消息要到同性恋网站去发布,他最想吃的,也是“身材棒的年轻男子”。 我觉得梅卫斯的心态还基本保持在童年时代,他小的时候父母离异,母亲对他有一种偏执狂的控制欲,不准他和女人约会,而他本人也非常恋母,工作更是没有什么机会给他创造复杂的人际网。对这样的一个人来说,吃人的情结一直积压到40岁才爆发并付诸实施,已经算是很晚了。 最终,法院的终审裁决是:迈维斯是出于自身的动机和性需求的驱动而采取的杀人行为,因而必须对此负责,获无期徒刑。但法院同时认为迈维斯没有“特别严重的罪责”,因此可以在服刑15年以后申请减刑或豁免。 最后说一点,虽然我认真地追溯了事情的来龙去脉,但仍然没有消除我对梅卫斯行为在心理上的抵触。因为我认为梅卫斯实施虐杀的手法是有缺陷的,到后来布朗德斯承受了过分的不合理的痛苦,梅卫斯没有配合布朗德斯的请求给他致命的一击,而是放任他在痛苦中挣扎。终身监禁是对他自私行为的合理惩罚。 但我想那些喜欢给新闻标题打上“食人狂魔”的噱头,或者扫一眼内容就开始破口大骂的人,对自己的人生是不够尊重的。
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博客太久不更新了
不喜欢自说自话的感觉,和人对话,发言才有动力。 有人喜欢把博客上的东西用在对话里,我就反其道行之吧。 在豆瓣和几个朋友发起了Huuu小组,因为是个私密小组,所以有些比较适合公开发表的发言我会转发到这一份。
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存照
我打算拍一个新的片子,更短一点,是两个人就可以演的。 在这之前要先写一个和剧本有一点关系的小说,立此存照,为了能把它写完。
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